人間通訊社

我自小不通音律，感謝父母生給我一個好觀念，處處要我設身處地為人設想。例如，我自己在文字都還不通順的時候，就肯得念書給人聽，甚至我希望別人從書裡面得到利益。又好比我不會唱歌，我要教人家唱歌。因此儘管自己不擅梵唄，但在佛光山很重視梵唄教學。

所謂梵唄教學，這是將古代佛教所流傳下來讚頌的六句讚、八句讚，四大祝筵、八大讚子傳承下去，包括：《水懺》、《梁皇懺》、《瑜伽燄口》、《華嚴字母》等各種佛事、法會儀軌唱誦的音韻。一般出家人，如果沒有數年的功夫，當然唱出來，也難登大雅之堂。我既不長於此，我就把有條件的徒眾，先送他們去學習，學會了之後，再加以傳播。

佛光山初期梵唄

記得在1960年代，心平、心定跟我出家，他們的聲音不錯，我就鼓勵他們：「我的短處是不善於梵唱，你們到台北去，把華嚴蓮社『華嚴法會』的《華嚴字母》、善導寺的《燄口》佛事學回來，將來再跟廣慈法師學習《大悲懺》，跟浩霖法師學《三時繫念》等，出家人要完成的這許多專業。我們不一定做經懺佛事，但我們必須把這許多佛法的文化傳承下去。」

心平、心定聽了我的指示就上台北了。在我想，大約需要三個月時間。想不到，他們還沒到半個月就回來了。我問：「怎麼這麼快就回來呢？」他們說：「師父，台北的社會，不宜我們出家的人在那裡居住，因為放一堂燄口，辦一場佛事，待遇很好啊！我們做了以後，都不想回來了，就會留在台北賺錢囉！」

我一聽，此話也不錯，年輕的人能可以想到不要貪心，不要染上一些習氣，我也讚許他們提早回來。

不過，他們到底聰明，半個月的學習之後，在家裡醞釀，也會得各種的音調及唱腔。後來，凡是對於佛教唱誦有所長的師長，如隆根法師等，我也都鼓勵心平、心定多去跟他們學習。又經過多少法師及老師來佛光山教唱，像最早的有慈靄法師，教授的時間最久，其他如：李廣慈、悟一法師、趙茂林等，都是叢林學院的梵唄老師。來山聽到唱誦的人都說，佛光山唱的音調，有大陸唱誦的腔調，也就是所謂的「海潮音」。海潮音，就是依個人氣息的長短、強弱而唱誦，彼此的音聲如海浪般的和諧，這正是其他音樂所沒有的，是海潮音的一大特色；這就是佛光山初期的梵唄。

後來再加上佛光山早期在宜蘭的青年歌詠隊，慈莊法師、慈惠法師、慈容法師、慈嘉法師，他們都是唱誦的高手，因此，這許多梵唄一經他們參加，韻律更不同了，所以佛光山男眾的音聲、女眾的音色都各有其妙。這樣子一來，吸引很多人來山一探梵唄的究竟。漸漸地，也唱出佛光山的味道來了。

天上人間幾回聞

1977年2月，日本東京大學名譽教授、文學博士岸邊成雄與呂炳川博士，他們為了蒐集漢民族音樂，走訪台灣、香港、新加坡，特地來到佛光山。對於佛光山叢林學院是為了培育僧才而設立，留下深刻印象。後來，又為我們的課誦所吸引，要求我可否錄製佛光山早晚梵唄課誦。

因此，同年7月他們再來山時，我安排心定、慈容等僧眾五十多位，在大悲殿唱誦，為其錄製。製作人胡金山說：「我第一次感受到宗教與音樂結合的奇妙與不可思議，這群唱誦中的法師們，那麼樣的專注和怡然自得，也許他們都沒有受過專門的音樂訓練，可是他們所唱出的梵音，卻是我所聽過最美的音樂……」之後，製作成一套「台灣漢民族音樂」，收錄佛光山早晚課的內容，集為六張唱片，訂名「佛教梵唄大全集」。

傳統的佛教音樂能淨化我們現代人的心，中國有一句話說：「此音只應天上有，人間哪得幾回聞。」佛教梵唄海潮音的莊嚴清淨，正是應了這一句話。

我一生提倡人間佛教，特別重視文教對社會功能的影響，也一直致力於佛教的文教事業，以出世的精神，做入世的事業，改變傳統，進行佛教現代化。也就是佛教的發展要能人間化、大眾化、生活化、現代化、藝術化，今後能對音樂重視，佛教未來的發展必定不可限量。由於我深信「以音聲做佛事」的弘法功能，因此極力提倡梵唄音樂。我召集一些徒眾，請慈惠、慈容、永富、永超擔任指導、策畫、藝術監督、執行，「佛光山梵唄讚頌團」便應運而生了。

傳統與現代結合

1979年，我在台北國父紀念館舉辦「佛教梵唄音樂會」自強愛國義演，由慈容法師擔當音樂指揮，台北普門合唱團、兒童、青年合唱團等近百人演唱佛曲，我向大眾介紹佛教梵唄歷史。這是佛教音樂第一次登上國家殿堂。

1990年，結合梵唄與弘法佈教的特色，在台北國父紀念館舉行「佛教梵唄音樂弘法大會」，邀請陳麗麗小姐、原野三重唱，以及佛光山叢林學院的學生聯合演出。以佛教法器的音韻，配合悠揚的唱頌及舞蹈，將寺院僧團的生活，呈現在舞台上。心定及慈惠等主講，並且由依空領導數位法師臨場記要，利用投影機將講演內容投射於螢幕上，令人一目了然。

1992年於「台北市傳統藝術季」中，由台北市政府、國際佛光會、佛光山慈悲基金會合作，於台北國家音樂廳聯合舉辦「梵音海潮音」佛教音樂會，邀請台北市立國樂團及佛光山叢林學院的兩百位出家僧眾、聲樂家呂麗莉小姐、仁愛國小合唱團共同演出。這是傳統梵唄結合國樂，首度在國家音樂廳登場，除了造成極大的回響，也改寫了佛教界和音樂界的歷史。

當時承辦這次音樂會的是台北市立國樂團團長王正平博士，是演出曲目的編曲者，也是樂團指揮，他將佛教梵唄融入國樂中，尤其與陳中申先生不僅都是佛教徒，而且長年茹素。為了這次的演出，他發揮平日修持心得，分別編作〈天龍吟〉、〈心經〉兩首曲子，再由仁愛國小合唱團演唱〈心經〉。國家級的音樂廳畢竟不同，整個廳堂設計用心、造型考究、色澤搭配，真是相得益彰，單只坐在座位上，就可以感受到濃郁的藝術氣息。

那時，台北市長黃大洲先生也蒞臨音樂會，節目結束後表示：「以一種感恩的心情來欣賞，這真是充滿人性慈悲的音聲，佛曲對建立社會祥和、淨化人心很有教化作用。」（待續）